心境与大自然美景的结合达到完美而产生诗意

—— 郭栋超诗歌赏析

冬雁

当人的心境和大自然美景达到完美统一的时候，诗意就产生了。大自然给诗人提供了写作的动机和内容，同时大自然又是诗歌所追求和要达到的境地和最后归宿。——李犁《烹诗》借助郭栋超诗题记李犁老师的这句话作为开场白，我认为这几句开场白与郭栋超的诗歌还是有针对性的。

人生浮沉，心境难测，与大自然一样都有着难以控制或者难以驾驭的一面，也有柔和唯美的一面，而惟有心境与大自然协调顺应的时候，诗意的产生也是美好的产生。这是一面镜子，诗人郭栋超在这面镜子里索取，然后把索取的事物进行升华，这就是他的诗了。从郭栋超这组诗来分析，他的诗风是多变的，有意象、抽象、借喻、叙事、写实等。像他的一些句子“迷失/喧闹/狂暴/孤寂/灵魂飞离肉体”“舌尖夜夜舔着黄昏”“茕茕独坐/月晕无声/耗子爬过草径。”——《表演岂止是执手相看》等，这些句子抛开本体和喻体的关联，但看具有西方意识流向的诗学写作，也是诗人的精湛之处。

现代诗学的文学意识趋向于不同程度上具有西方诗学的因素和特色，这是当下诗坛的主流，并随着社会发展的各种条件而产生着变化。下面我们一起读读他的一首诗《风 带我穿过沙漠》:

那情　那思　那意

巨蟒盘旋摩挲

一次次追问

你要的是什么

我是谁　谁是我

灵魂包裹着似燃未燃

山岭花开　水呀

穿不过沙漠

大雁咻咻吞吃游人投食

不再快如惊雷

不再南飞

诗人深化了沙漠意象的内涵特征，将一种迷茫之心境尽展于其中。“追问”“我是谁 谁是我”，在读《苏菲的世界》里曾看到过苏菲的迷茫“你是谁？世界从何而来？”这些问题被她翻来覆去地想，就想诗人内心的迷茫和困惑一样，最终无解。而“灵魂”一词，人类总是喜欢在这个词语上大做文章，以此表达自己对人生的或者生命的深刻意识。“山岭”“沙漠”“大雁”这些通常被作为喻体的实物，有时候不需要太多的修辞而作为典型形式存在。

咱们接着读一首他的《失去　还是不是大地的诗人》：

父亲的锄头

突然不再鲜亮

滴滴答答　汗水没了

太阳将落未落

唧唧虫鸣　沉浸

凉意吹成凝重

......

长长的晨曦

投上父亲用过的箩筐

微风启动大地

铁犁划过黄土春花盛开

生机埋进土地　深沉

诗人通过日常的某些片段和场景来叙述“父亲”的形象和点滴。“父亲的锄头”，这是诗人引入主题的切入点。“突然不再鲜亮”，事物的变化和时间的无形跳跃给读者带来一种莫名的好奇和共鸣。我们努力地思考着诗人写“父亲”的用意和意图，“汗水没了，太阳将落未落”“唧唧虫鸣”“父亲用过的箩筐”“铁犁”等，真实而具体的日常描写，用侧面的、具体的生活画面来反应诗人内心，这也是诗歌以形象的现实性和具体性来感染人的，因此也能使读者入心。

像《在这纷扰的尘世该怎样爱你》这首诗，也有它的入心之处：

我毅然诀别了秋天

那硕大无朋的红果

那一树挂满枝头的红果

那站在街旁挤满大院的花树

我丢了高楼灯红的诱惑

我再也丢不了什么

我该忘了被嫁接后的痛苦

通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。诗人从“诀别”的意念开始，到“硕大的红果”，他在这种心境里来回徘徊，彷徨，“街旁的花树”“高楼灯红的诱惑”这自然也是扰乱诗人心境的一些因素，诗人丰富地从现实生活中选取一些有意义的有象征性的物象，经过个性化和概括化的艺术索引和加工，成为诗歌的提升。“我再也丢不了什么/ 我该忘了被嫁接后的痛苦。”有些心境并非轻易地消失、隐退，它会随着时间的流逝而沉淀、升华，成为另一种心境的表现。

诗人郭栋超在诗歌领域的目的性非常强，他在创作诗歌的过程注重对生活的观察。体验，并力求在外观和实质上都有着符合实际生活的地方。

2020年11月25日

编者简介：冬雁，本名王艳，70后。河南商丘柘城人、中国诗歌学会会员，河南省作家协会会员，商丘女子诗社常务副社长。写诗、写评。诗歌作品散发于《诗刊》《星星诗歌原创》《星星散文诗》《诗选刊》《绿风》《山东文学》《特别关注》《大湾》《中国诗人》《猛犸象》《浙江诗人》等。诗歌评论发表于《星星诗歌理论》《鸭绿江》《中国诗人》等。作品入选多种版本，获奖若干。著有诗集《擦肩与相向》，并荣获2020年第六届中国诗歌春晚十佳诗集奖。