杨婷娥辞赋作品一组

作者简介：杨婷娥，杭州人，原籍绍兴，古典文学爱好者，西湖诗社社员，新蕉园诗社社员，诗经阁成员，浙江省辞赋学会会员，屡次在全国性辞赋征文活动中分获一二三等奖和优秀奖，有众多诗词赋作品发表于中国辞赋网、中国赋学网、西南文学网、诗词世界等网络平台和《中华辞赋》、《中华诗词》《江干教育》等杂志。

 

毛笔赋

 

削竹为管，拈毫为锋。濡松烟以定色，纳丝漆而正形。进必慎微，恐错成而见掷；退惟束己，常默守以研精。意凝笔端，乍显乍晦；力运指上，或藏或行。游弋于诗书翰墨，淋漓其点画丹青。乃可载人事，绘世情。颂皇极，赞幽冥。染黄缃而风物录，书青简而文史成。状万类于乾坤，丰神澹荡；叙千秋之功过，豪气纵横。握管成思，映璧水兮藻浮其彩；含章可表，耀琼林兮葩吐其英。

夫其秉虚守圆，挫锐去饱。体仁智而直存，寓孤贞而节保。先人赖之而弃绳刻，蒙氏改之而增捷巧①。玄首黄管，或通天地之神；既刚且柔，自合阴阳之道。长举长随，时濯时澡。博涉经史子集，兼长篆隶行草。应用而不论拙工，择才而无分老少。何妨信手之涂鸦，每恐添足而贻笑。泼墨如雨，洗碧池而尽黑②；挥翰成风，穷翠暮而连晓。退而成冢，点之生妙③。含而忘情，谏之有效④。纵是荆枝荻管，已窥绣虎之才；虽然玉质金身，未必雕龙之造⑤。勤以纸田笔耕，擅于文阵墨讨。深钩不下于三箧，倚马立成；饱学何惭乎五车，弹毫即了⑥。但求梦之而生花，不教投之而犯恼⑦。铺华章于帝阙，大笔如椽；摛丽锦于凤门，五色吐曜⑧。富春江畔，起万壑于寸毫；诸葛隆中，献千猷于一表⑨。功成纸上，岂意名扬；身退案头，何求利抱？惟冀丹心不负，彤管不老。知我者为佩为簪，惜我者为珍为宝。

尔乃胸罗万象，气运一身。挺发有力，转折如神。摇春条而含思，滴秋露而盈真。猛兮若雄骁之陷阵，柔兮如娇蕊之启唇。旷则横江万里，静则悬月一轮。喜时欲狂，书成尚无半刻；悲时暗泣，笔下如有千钧。怨则风凄雨苦，怒则涛立津吞。锦字思凝，遥遥无处可寄；回文情织，戚戚何忍两分？仁者勾朱而泪落，勇者讨逆而檄存⑩。智者传六经与百技，信者平烽火与战云。涵大义则可匡扶天下，崇九礼乃得规范彝伦。故知心正则笔正，法循则道循。行有所托，止有所因。或操之以进牍，或用之以书绅。臧否其由，实为心契；幽远其达，总是兰熏。斯德斯恩，当齐均于造化；厥馨厥美，永相偕乎典坟也！

 

注：本赋依词韵

①蒙氏：指蒙恬。蒙恬曾经改良毛笔，被人们尊为“笔祖”。

②洗碧池而尽黑：王羲之墨池典故。荀伯子《临川记》云：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑。

③退而成冢：指退笔成冢的故事。点之生妙：指画龙点睛的故事。

④含而忘情：司马相如作文，把笔啮之，似鱼含毫，陆士衡《文赋》云：或含毫而邈然。

谏之有效：指唐柳公权以书法进谏唐穆宗事。《新唐书·柳公权传》，帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。

⑤荆枝：王子年《拾遗记》云：任末年十四，学无常师。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁以为书。夜则映月望星，暗则然蒿自照。任末，字叔本，东汉学者，经学家和教育家。

荻管：欧阳修的父亲为官清廉，死后家贫如洗，买不起纸笔，母亲只好以芦荻作笔，以沙土作纸，教欧阳修认字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，长大后成为一代大文学家。

绣虎：宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”。“绣”是形容文章文采华美，“虎”是形容诗文风骨遒劲。

雕龙：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘，不同凡响。《史记》卷七十四 《孟子荀卿列传》记载战国时，齐人驺衍言天事，善宏辩。驺奭采驺衍之术以纪文，齐人因称驺衍为“谈天衍”，驺奭为“雕龙奭”。

⑥三箧：即三箱，指博闻强记，学识渊博。典出《汉书·张安世传》，汉武帝去河东时，不慎丢失了三箱子书，所幸张安世能把它们背诵出来，一一补上。后来又买到了这些书，才知张安世所背完全正确，并无遗漏。

倚马：晋人袁虎曾任大司马桓温记室，一次奉命草拟布告，倚着战马立时写成。用以比喻文思敏捷，下笔成章。

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

弹毫：即挥毫，振笔。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“出不能安上治民，移风易俗；入不能弹毫属笔，祖述六艺。”

⑦此处指李白梦笔生花和班超投笔从戎的故事。

⑧大笔如椽：夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大，亦可指大作家，大手笔。出自《晋书·王珣传》“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”后孝武哀策谥文，皆珣所草。

五色吐曜：比喻出色的文才。南朝文学家江淹曾梦得五色笔，由是文藻日新。

⑨此处指黄公望的《富春山居图》和诸葛亮的《出师表》。

⑩勾朱：即用朱笔勾去死囚姓名。《会稽典录》云：盛吉拜廷尉，每冬月罪囚当断，妻执烛，吉持丹笔，相向垂涕。

讨逆：泛指各类讨伐檄文。最著名的有骆宾王《讨武檄文》。

 

 

 

 

 

油松之王“九杆旗”赋

 

以“云柯蔽日，秀出灵空”依次为韵①

 登灵空兮周睇，揽瑞景兮有闻。拔奇松兮挺萃，冠庶类兮超群。兹九杆旗也，一茎挺出，九株派分。叶叶垂荫，簇金柯而滴露；枝枝直上，染烟杪以斜曛。倬彼众木，远彼尘氛。黛色霜皮，逾千祀而积翠；梅飙麦雨，笼四时之清芬。蔽芾如棠②，其高触汉；偃蹇如盖，其势排云。

夫其措身幽峻，托迹崇阿。立清标而郁毓，振霜质而嵯峨。干排风雷，飞虬髯兮千寻横逸；根裂崖石，蹙龙鳞兮万丈凌摩。对商飚之摇落，迫炎景兮如何？纵是雨暴风狂，焉能折节；任它冰凝雪冱，孰令改柯？

忆昔幼蘖始生，灵根得济。不知衔来何鸟，谁晓生自何岁？然后汲泉露，沐林烟；发寒声，壮野势。振叶严霜之辰，潜根飞雪之际。望草木之坠零，扶藤萝而阴翳。岂惭光于筠柏，长绿长青；可齐彩于楠樟，无凋无蔽。

 尔乃苍条风梳，紫苞雨密。攒叶连根，抱三守一。向暖则翠色霞翻，迎寒则雄姿雾失。山僧时至，悟禅坐于清阴；琴客或临，飞仙音于石室。半枝月冷，挂新桂而拂眉；中谷雾开，羞扶桑之浴日。

于是其下徘徊，林间邂逅。或倚醉而效辛推，或行吟而怜岛瘦③。叹流电之过隙，对遥岑而永昼。高风可揖，怀幽古于绵山；余磬犹长，接灵通于圣寿④。眺花坡之牧草如茵，锦毡似绣。照石台而夜月初圆，蟾光流漱。思沁水之渌波，聆秋声于残漏。⑤无意魁首，竟独木而成林；何必秦封，藐千山兮擢秀⑥。

懿其祯祥启圣，应瑞兆吉。洗我尘眸，明我慧质。挺劲骨之丁丁，吐清华而乙乙⑦。怀君子之风落落，其德不孤；纳鸿钧之福绵绵，其寿谁匹？耻于蒲柳之为邻，友于梅竹而相昵。与圣为偶，引青鸾之时来；非洁不俦，栖白鹤而每出。

且观夫天下形胜，三晋殊荣。人文积厚，风物流馨。庙堂之备具足，构厦之材满庭。岂缺栋梁，避斧斤以远害；宁顺天性，适老庄以颐龄。飞鸿可度，天籁可听。风雨来兮默默，穹林杳兮冥冥。以无为之为，成斯盛景；得无用之用，护彼清宁。坤后广植兮毓此神秀，乾元垂顾兮倍其钟灵⑧！

乃歌之曰：

山有乔松，秀彼灵空。一茎九杆，大纛雄风⑨。

藏云宿雾，栖鹤盘龙。摩天得地，直插苍穹。

维熙维穆，乃肃乃雍。恩植千载，荫庇无穷。

沁河浩荡，太岳葱茏。濯我尘心，息我游筇。

名冠三晋，声震域中。青山绿水，显耀其功。

注：本赋为律赋，依平水韵（一东二冬通用）

①"九杆旗"在山西省沁源县境内，生长于灵空山风景区的圣寿寺山顶上，其一枝出土派生3枝后又分作笔直的9枝主干，形象好似9面迎风招展的擎天旗帜，因此得名"九杆旗"，被上海大世界吉尼斯总部认定为世界"最大油松"，千百年来一直是灵空山的骄傲。

②蔽芾如棠：出自《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召公所憩。”

③辛推指辛弃疾，其词曰：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。”岛瘦指贾岛，其诗曰：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

④高风可揖：指介子推的高风亮节令后人敬仰。圣寿：指圣寿寺。

⑤此处描述的花坡、石台夜月和沁水秋声都是沁源的著名景点。

⑥魁首：九杆旗被上海吉尼斯总部认定为世界"最大油松"，所以称魁首。秦封：受秦始皇的封爵，据《史记》记载，秦始皇登封泰山时，中途遇雨，避于一大松树之下，因其护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。

⑦丁丁：象声词。乙乙：犹一一。

⑧坤后：即大地。乾元：即上天。

⑨大纛：指古代行军中或重要典礼上的大旗。

 

荷赋（微赋）

 

彼泽之陂，皎皎其荷。亭亭而浮碧，奕奕而凌波。其清穆如，有匪君子；其态卓尔，媲美湘娥。泊一枝而生静，舞万朵而养和。翠盖乍分，曳云裳而袅娜；圆阴可掬，垂仙髻而婆娑。真珠零落，芳气微酡。不妖不染，无媚无阿。大千泼墨无数，茂叔爱之何多①。吾独赞其超然风雨，自在烟蓑。傲暑经霜，岂悲宋赋；泥根玉雪，羞作宁歌也②！

 

注：

①大千：指张大千，一生画荷无数。茂叔：指周敦颐，写有《爱莲说》。

②宋赋：指宋玉《九辩》悲秋之作。宁歌：指宁戚歌，典出《淮南子》卷十二〈道应训〉。春秋时，宁戚想向齐桓公谋求官职，以便能施展自己的才能。在齐桓公经过的路边，“击牛角而疾商歌”，引起齐桓公的注意，被其带走，成就了事业。后遂以“宁戚歌”指不遇之士自求用世。宋叶适 《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作宁戚歌。” 唐许浑 《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。” 

 

 

 

金秋赋

 

 季值少阴而气涵金爽，时司白帝而露结秋浓。岚光拥翠，黛影横空。悬流挂壁，绝壑倒松。逍遥云峰之上，放旷烟霞之中。珠跳浅溪，掬之清耳；心驰远岫，度若乘风。烟蔼蔼兮树凝一色，露泠泠兮花叠千重。南浦香浮，欣闻桂子乍吐；西山霜扑，喜见枫儿正红。笑理潘鬓而萸枝遍插，戏扶沈腰而菊蕊每逢。兰窗菌阁之素琴，方迷谢客；竹色松声之醇酎，已醉陶公。思南去之双燕，仰北来之孤鸿。何妨振霜翅，唱寒蛩。抱绿绮，拭青锋。岁焉将老，归与谁同？或可月下棹歌，泛五湖而机忘；林中啸侣，就三径而行从。纵情物外，逐梦芳丛。闲迎秋气之萧萧，悲无动乎宋玉；静送秋声之飒飒，恨何生乎醉翁。乃知山水之趣，固仁者所乐，智者所崇。自当悠哉游哉，共天地之秋而从容也！

 

 

 

春雨赋

 

青帝司春，箕伯布雨。织缕成纱，袅丝如雾。洗烟柳而氤氲，濯珠樱而容与。沾裳欲湿，笼绮思之霏霏；润物无声，洒甘霖于处处。翩兮如赵袖之飞扬，婉兮似楚腰之曼舞。轻灵有致，步杳杳而微茫；缱绻多情，送嘤嘤之低语。沐芳霭兮浥轻尘，浣碧痕兮涤翠羽。观其横涧溪，斜江渚。隐高阁，迷野渡。摇曳成帘，空濛得趣。入暮而千山潜翳，细暖忽生；朝来而万绿新晴，嫩纤遍吐。浩然动惜春之情，子美吟喜雨之句。深巷一声卖花，小楼启牗无数。若乃霁色澄天，草尖滴露。娇鸟啼花，游蜂绕树。辄欲邀朋唤侣，纵诗酒于兰轩；寻谢访陶，畅烟霞于松坞。更有荠菜半茎，芦蒿寸许。流水桃花，鳜鱼白鹭。信可陶然而忘此身，沉醉不思归去也！

注：本赋依词韵

箕伯：风伯。《风俗通义》的《祀 典》称，风伯“鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人。王者祀以报功也”。

 

中秋赋（东韵）

 

蒹葭露白，枫岭霜红。清商在野，桂影浮空。兰舟独上兮画桡轻拨，金镜乍圆兮烟水初笼。慢棹流光，看痴十分月色；悄横玉笛，吹醉两袖清风。仰斜辉之脉脉，照芳野而融融。游子挥觞，衔离情于江渚；骚人怀古，寄幽恨于蟾宫。把酒顿生惆怅，望乡而湿朦胧。问婵娟兮何伤乎离别，悲牛女兮长隔乎西东。但得一轮光满，千里心同。含思桂下，相望舟中。数月圆月缺兮，千古无穷！对良辰美景兮，一醉万盅！

 

中秋赋（尤韵）

 

寒林露坠，枯草霜浮。清商叶动，桂影光流。浅唱低吟兮满怀幽绪，良辰美景兮独上兰舟。画桡轻拨于明镜，素彩漫泻于芳洲。掬手光满，隔岸香柔。棹入金波，摇醉十分月色；笛含烟水，吹凉万种闲愁。今日之浮欢易得，旧时之荷色难求。效东坡之把酒，吟太白而举头。游子挥觞，衔离情于断渚；骚人怀古，系幽恨于危楼。天涯几多芳草，王孙何处长游。叹月圆月缺兮，千古无休！嗟今夕何夕兮，于此勾留！

 

悲山泉赋（以“在山为清，出则浊”为韵）

 

吴岭飞霞，楚岑含黛。宴尔鸣泉，泠然有态。初疑滴沥，破苔痕于无心；辄作潺湲，漱幽石而自在。于是汇寸水以盈中，纳微涓而丰内。拖绿垂红，荡波心之舒急；除尘涤秽，漾岸腹而回环。暮醉风篁之逸影，朝迷露桂之仙颜。才伴负薪之樵，往来溪涧；复同食薇之客，吟啸林山。洗梅菊之疏怀，仰鹤鸾之高翼。其思也无邪，其动也有则。覆沟平坎，亦刚亦柔；透底澄心，去矫去饰。观其动静有泰，清恬无为。繁星落兮珠满，新月浮兮钩移。逗跳沫于浅滩，凉生昆山之玉；泻余波于飞瀑，雪沁阆苑之枝。秋栖雁足，春引鹿鸣。涵碧虚而流洁，沐兰泽而芳清。石上琤琮，鼓轻流于千穴；松间逶迤，潜素液而无声。日复日兮聚以渟泓，年复年兮盈而泛溢。竟乃弃林薮之厚养，羡江湖而轻出。翻滚滚之浪，挟而长驱；乱滔滔之湾，行而无秩。啃石吞泥，藏污纳浊。或跌宕于汪洋之上，纷沓而消；或沉沦于河海之中，浑茫不觉。终至璞玉染腥，灵根失渥。兹山泉之卒也，岂不悲哉！

注：本赋依平水韵

 

 

 

黄果树瀑布赋

 

闻夫黔西秘境，乃山水之富窟也。观其千峰耸翠，峥万仞之嵯峨；百派争流，越丛林而洄潏。烟溪芳凝，灵泉秀泌。白水汹涌，至此而腾北向南；雪瀑匉訇，伏地而震天吼日。五万年之血脉偾张，百余米之豪情奔逸。黄果树瀑布，诚乃华夏之第一也！

尔其白云为裳，黄果为簪。忽相跻崒嵂，忽漫渡潺湲。忽潜潭而谧尔，忽激石以流湍。散以飞花，掩珠帘之璀璨；奔而泻玉，依崇岭之蜿蜒。势欲摧则崩岩碎石，水汇聚则凝碧成渊。反覆蒸腾，似蛟龙之饮涧；鼓舞追逐，犹猛虎之下山。时而轻纱四缕，缥缈犀潭。时而彩霓双贯，映耀霞川。怒则崖阴雷鼓，十里声传。狂则银河倾泻，万丈倒悬。

沿溪而行，只见峡谷雾飘，恍惚迷离。危崖翼展，时抱云飞。古藤参差以挂树，碧水宛转而鸣溪。石径逶迤兮缘坡而上，绿草萋芊兮直于天齐。凭栏观瀑亭，辄有密雨湿衣，斜风扑面。丰隆炸响，身心俱撼。恍临乎惊涛之岸，雪浪高翻；真怖其破空而来，疾飞素练。上窥则鲛绡万幅，青嶂似摇；翠屏两分，白云如幻。下瞰则腾雾迷烟，捣珠飞霰。蛟鱼潜泳，孰测其深；蜃气吐吞，何止变万。近瀑腰右视，则如野马争渡兮奔涌而下，巨龙入渊兮首尾不见！

继而水帘洞内，喜探幽窅。则有水滴光流，苔湿雾袅。钟乳悬彩，钙华含藻。倚洞窗而望，或玉颗晶莹，或丝帘缥缈。或柔滑如棉，或飞扬似缟。帘外青山如画，若显若藏；峡中虹霓初升，时近时杳。中有一厅，无所遮罩。侧身瀑下，只疑共工怒触，天柱已倾；大圣搅掀，龙宫似捣。伸手恰如电击，扶壁犹恐人倒。暴雨倾盆兮漫顶而浇，密雪蔽日兮纷乱狂扫！乃叹曰：霞客果不我欺哉！

出得洞来，惊魂甫定，余兴犹浓。无限遐思，随曲桥而悠荡；一身湿水，共雪瀑而从容。山川起伏不平，遂成天地大美；河流跌宕转折，乃有瀑峡之雄。暴雨能摧，亦可壮志；低谷何惧，不妨向东。成败相守，祸福相从。人生起落，恰如此同。回首遥望，但见雪瀑高挂，万里晴空也！

注：本赋用词韵。

黄果树瀑布，古称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布，因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名，亦因徐霞客的发现记录而渐渐出名。，它的形成已有五万年的历史，瀑布宽101米，高77.8米，是世界上唯一一个可以上下前后左右观赏的瀑布。

 

 

 

 

樱花赋

三春丽景，百卉敷荣。惟斯嘉樱奇葩，良可旷日纵情。沐雪霜而后发，羞桃李而先萌。新雨一宵，洗出烟尘十里；丹霞万丈，铺开锦绣千层。攒珠吐玉，流耀含英。粉腮兮绿鬓，蝶慕兮蜂惊。朝来觅幽丛以醉卧，暮去寻芳迹而闲行。花开则密雪霏霏，璨烂明似熛焰；花落则轻云冉冉，缱绻委于溪町。

若夫小萼乍垂，幼蕾初缀。淡淡兰气匀香，点点琼丝分媚。单者薄似蝉纱，重者叠如鹓绮①。冰肌玉骨，依稀姑射之仙；飞袂扬裾，恍惚蓬莱之子②。酡颜非白非朱，似嗔似喜。娇唇半启半合，欲言欲止。摇光弄碧，意迷洛水之神；映日濯金，思求汉女之佩③。临风乃回雪之乱絮，过雨则凝脂而流翠。嗟其才舒嫩柄，恰浪漫以欢游；旋积残英，辄婉转而伤逝。犹红雨之喷薄，若晴烟之旖旎。慨霞落兮锦陨，叹情殇而璧碎。蝶影翻紫陌之风，燕脂染碧渠之水。绿珠坠楼，玉环④委地。徘徊顾眄，长怜月下美人⑤；踯躅沉吟，一掬花间清泪。绕树三匝兮，不足尽其芳华；倚马⑥千回兮，焉能穷其善美！

尔其东渡扶桑，洵乃逸情之蕊；源溯华夏，本是傲雪之根⑦。敬其纯贞之魄，仰其修洁之魂。生而绚烂，死则静仁。七日春光，开则盛情怒放；一身清气，败乃潇洒随分⑧。何悲乎露电之倏忽，何羡乎松柏之青春。乌兔东西，万物周而复始；盛衰得失，一花足以悟真！

注：本赋为骈赋，依词韵

①鹓绮：指绚丽的丝织品。

②姑射之仙，蓬莱之子：都指仙人。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”

③洛水之神：即宓妃，伏羲氏的女儿。曹植《洛神赋》有言：翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

汉女之佩：刘子政《列仙传》云：郑交甫游汉江，遇二女，遂求其佩。受而怀之，既趋而去，行数十步，视之，空怀无珠，二女忽不见。此处喻指樱花美如神仙，令人羡慕欲亲近。

④绿珠坠楼：西晋时美貌歌女，为守节，被逼坠楼而亡。此处以绿珠坠楼喻落樱之贞美。玉环：指杨玉环。

⑤月下美人：相传隋代赵师雄游罗浮，傍晚在酒店休息，遇一美人，芬香袭人，师雄与之共饮，不觉大醉，等到东方发白醒来后，发现自己躺在大梅花树下，惆怅不已。这里借指要珍惜樱花盛放之时，不要等凋零不见了才来后悔。

⑥倚马：即倚马之才。倚，靠着。南朝袁虎有倚在战马前起草文章，就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。

⑦据日本《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉，起源于中国，后传之日本。

⑧七日春光：一朵樱花从开放到凋谢大约为7天。随分：即随意，任意。

 

 

 

 

幽兰赋

惟兹兰之擅美兮，挺奇质而夺鲜。托灵根于丘壑兮，披素萼于林泉。似浮云之卷岫，如明月之澄天。仰其幽致，倬彼清妍。琼蕊扶风，曳碧丛于空谷；仙枝滴露，罗绿绮之轻烟。紫茎斜上，雪蕤半卷。含妙馨之卓尔，抱异禀于自然。廓尔清标，岂羡争辉于阙下；澹然冲秀，孰能媚影于銮前？

于是远嚣浮，避秽渎。挹孤高，携贞独。疏萧艾之攘攘，亲芷蓠而馥馥。晓雾织兮迷离，暮霞流兮蓊郁。涉春阳而煦煦，萧曼袭裾；洗秋月之溶溶，芊绵莹目。夏横苔砌以凉阴，冬立霜飚而静淑。妍媸自在，宠辱何惊；耿介自持，荣华奚逐。

夫其林下清姿，肯入南翁之画；指间雅韵，愿为尼父之邀①。倘无逢于逸士，宁有悦乎野樵。勾践荷锄，移冰根于越渚；灵均纫佩，寄幽志于楚谣②。富和修其硕德，兰菊发而丛骄③。逸少之书拟其态，文长之墨爱其苕④。若熏若蒸，卧醉狂之宗子；倚石倚竹，悟真趣于板桥⑤。握之称美，美兮如瑶。撷之成悦，悦兮在腰。五秀含章，灼谢庭之玉树；一枝入梦，续郑国之凤韶⑥。

尔乃韬涵其迹，晦养其光。弃功名如敝屣，舞潇洒于寒荒。守默鹿门，含德自厚；保真谷口，怀道如藏⑦。岂可亵玩于耳目，未容羁绊于庙堂。唯愿偶梅菊，侣松篁。漱流枕石，葛屦荷裳。饮清恬以自牧，居穷困而谁伤。故而虽登君子之室，名王者之香，然初心不改，高蹈如防也！

注：本赋用平水韵

①南翁：指所南翁郑思肖，郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。尼父即孔子，孔子伤不逢时，作《猗兰操》，以兰自喻。

②越渚指渚山，《越绝书》有记“勾践种兰渚山”之事。灵均即屈原，楚谣即《楚辞》。

③富和：罗含号富和，《晋书·文苑传》记载罗含辞职还家，阶庭忽兰菊丛生的故事。

④逸少：王羲之字逸少，王羲之爱兰，常摩兰叶之态入其字。文长：徐渭字文长。苕：即草，徐渭《题水仙兰花》诗云：水仙开苑晚，何事伴兰苕？亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。

⑤宗子：张岱字宗子，张岱有文曰：余至花期至其家，坐卧不去，香气酷烈，逆鼻不敢嗅。“其家”指其好友范与兰之家。倚石倚竹：郑板桥的兰竹画中常添石，认为“一竹一兰一石，有节有香有骨。”

⑥五秀：是五行秀异之气，指代仁、义、礼、智、信五种品质。玉树：指芝兰玉树，是优秀子弟的美称。一枝入梦：指燕姞梦兰之说。燕姞为春秋时郑文公妾，尝梦天使赐兰，后生穆公，名之曰兰。

⑦鹿门、谷口皆是隐士所居之地。