一、端午：中国精神的日出！

编者按  端午因为纪念屈原投江殉国又别称诗人节。作为屈原后裔、作为汨罗首位荣誉市民，中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星几乎每年都要去湖南汨罗、湖北秭归祭祀屈原，并举办中国诗歌夏晚端午诗会、演讲、研学等系列活动。因为疫情，原来拟定的数场线下诗会暂停，所有活动云上开展,为此，特开辟抖音金星诗话，视频号屈原后裔诗话；同时，通过举办线上诗会，开办讲座，撰写文章等各种方式，传承中国诗学，弘扬屈子精神。

现将相关文字刊发，以飨读者。此为第一篇。

我是屈原后裔、北京诗人、辞赋家、中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星，从今天开始，我开始以抖音号金星诗话、视频号屈原后裔诗话进行“诗酒远方，天下书香”的分享。

端午节马上就要到了。端午和春节、清明、中秋一样，并列为中国的四大传统节日。

从今天开始，我就开始说说端午，说说屈原，说说诗歌。你可能听过很多人讲过屈原和端午，但听屈原后裔讲，我相信是第一次。

关于端午节的来历，最普遍的说法是源于屈原农历五月初五投汨罗江殉国。楚国的老百姓闻讯驾船竞相赶来打捞屈原，为防鱼虾吃屈原身体,老百姓将粽子投入江中，从而逐渐形成了赛龙舟、吃粽子的端午民风民俗。

其实，关于端午节的来历，还有纪念伍子胥说、曹娥说；甚至还有介子推说等等很多不同的说法。但是，为什么纪念屈原说最普遍呢？

我认为，是因为以下几个原因：第一、屈原爱国。屈原是中国古代最伟大的爱国诗人。他把国家的前途命运看得高过自己的生命。为了国家，他竟然选择自杀殉国。这在中国乃至世界上都极为罕见。

第二、屈原忧民。和其它达官显贵不同，屈原非常怜悯底层老百姓。正如他的诗中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”试问古代有几个高官能为生活艰难的老百姓流泪啊？

第三、屈原清正廉洁、正道直行。他是一个嫉恶如仇的人，眼里容不得半点沙子，所以，深受老百姓的爱戴。

第四、屈原博学多才、诗赋彪炳千古。诚如司马迁《史记》中的《屈原贾生列传》所言，屈原：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”屈原是中国第一个有名有姓的伟大诗人，在此之前，《诗经》的作品都是劳动人民集体创作，没有具体的作者。或者，换句话说，屈原使中国诗人第一次拥有了“署名权”甚至“版权”。苏东坡说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，唯屈子一人耳”。连苏东坡这样的文曲星都心悦诚服地钦敬屈原，认为自己文章不及屈原的万分之一。屈原诗文地位之高，可想而知。因而，屈原被尊为中华诗歌之祖、辞赋之祖，梁启超更是称赞他为：“中国文学家的老祖宗”。

而伍子胥作为楚臣，因为楚王听信谗言杀害其父兄，他跑到吴国，帮助吴国攻打楚国，对楚王掘墓鞭尸，以此报杀父兄之仇。后来，吴王因为听信谗言不再信任伍子胥，赐剑令其自杀。伍子胥死前留有遗言，将其眼挖出高悬在国都苏州东城门，眼看越国灭吴。吴王大怒，端午将其尸体装入鸱夷革，投入江中。后，吴果被越灭。吴国老百姓感其事，每年端午纪念他。伍子胥是楚国人，因为家仇，反过来帮助吴国攻打楚国，不符合中国人的主流价值观，因此，端午纪念伍子胥说主要局限在吴国国都苏州一带。

曹娥是东汉绍兴的孝女。端午之日，其父于江上迎祭伍子胥，被江水淹没，曹娥投身救父，数日，曹娥和父亲的尸体俱浮出水面。曹娥孝感天地，从此，当地的老百姓年年端午纪念曹娥。端午纪念曹娥说主要流传在浙江绍兴一带。

端午纪念伍子胥说、曹娥说都局限在某一地域。而端午节纪念屈原说则风靡全国，甚至海外。

在人类历史上，包括荷马、莎士比亚、但丁、歌德在内，唯有中国诗人、辞赋家屈原“拥有”一个纪念他的法定假日——端午节。屈原以其道德文章为中国乃至世界的诗人赢得了尊严和荣光！

“屈平词赋悬日月，楚王台榭空丘山。”屈原天问的苍茫，投江的悲怆都化作他诗赋与日月争辉的光芒。无论楚王吴王，秦皇汉武，唐宗宋祖或清明或昏庸，请相信，亿万老百姓的眼睛是雪亮的。即便是国王，如果走的不是正道，最终仍然会被人民钉在历史的耻辱柱上。人间正道是沧桑。请坚信，中国文化巨大的纠偏机制。

历史上，老子、孔子......都曾经被批判过，然而，屈原从来没有被批判过，无论官方还是民间。为什么？因为他永远和国家、人民站在一起!永远和正直、正义站在一起！永远和历史、未来站在一起！

一起相信未来吧！只要中国人还在过端午，中国精神就永远屹立！毫无疑问，端午，是中国精神的日出！而且，未来可能逐步走出国门辐射成人类精神的日出！

当我们划起龙舟，那震天的鼓声，激荡的是不朽的中华之魂！

当我们包起粽子，那糯米的清芬，唤醒的是永恒的中国精神！

当我们涂起雄黄，那浓烈的药香，驱逐的是人类共同的病毒！

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