本辑要点：中国式现代化，首先是学术、思想、理论、科学、思维方式、科学方法的现代化。

 

学术 理论创新活动，即创立新理论的著书立说。广义上，学术还包括对学术的评价活动。科学家是学术的主体，理论创新是科学家的科研工作及其成果的本质内容。学术、学术评价的标准仅和原创理论及实践检验有关，和职称、头衔、学历、所毕业院校、担任社会职务、同行评价、社会影响力无关。独立性、创新性、科学性、规范性、价值性是其本质特征。

 

学术论著  学术论著就是科学家的科研工作或理论创新活动的成果，包括论文、专著、科研报告等。创新性、规范性、自洽性、价值性，是学术论著的本质特征。学术论著是科研成果的主要形态。

 

学术评价  对学术成果（主要形式为论文、专著、科研被告）的学术水平与实际价值的评判。根据科学学原理，学术评价的唯一的科学标准是理论的原创性与实践价值。真正的符合科学学规范的原创理论肯定有实践价值；从学术评价的角度而言，实践价值只是对原创理论的科学性或原创理论是否成立的一种检验，所以严格意义上学术评价的唯一的科学标准是理论的原创性。一般情况下，理论的原创程度高低与学术水平高低、实践价值大小、学者的学术地位成正比。广义上学术评价也属于学术活动。

 

学术刊物  学术刊物就是发表理论创新活动的成果——学术成果的刊物。理论创新活动成果的主体是学术论文（科研报告），学术刊物就是发表学术论文（科研报告）的媒介。发表的文章是学术文章或理论创新成果的文章，不是仅仅经得起文字查重审查的“天下文章一大抄”抄出来的垃圾文章，是学术刊物的本质特征。

 

学术规范   学术规范是指学术研究必须运用一般科学方法，研究过程必须符合科学规律形成的一般规则，研究成果必须符合科学学基本原理，理论阐述必须符合形式逻辑与对称逻辑，文字表述必须符合学术论著格式要求。广义的学术规范，包括学术评价中的学术规范，即学术评价也必须遵循学术规范的基本原则。学术规范的核心与灵魂，是实事求是。

 

学风  学风既指体现学者个人学术品格的学术风格，也指包括大学、科研机构在内的整个学术界的学术风气。学者的学风好坏，体现了学者的人品高低和道德素质。学术界的学风好坏，体现了整个学术界的道德水准。学术界的学术风气由大多数学者的学术风格决定。学者的学术风格和学术界的学术风气主要包括以下这些内容：是治学严谨，还是抄袭成风；是独立思考，还是盲目跟风；是原创为荣，还是原创为耻；是面对质疑，还是文过饰非；是勇于更新，还是因循守旧；等等。学风和学术规范的区别在于：学术规范属于学术领域的认知范畴，学风属于学术领域的道德范畴。但二者不是截然分开的；学术规范往往是学风的体现，严重的学术规范问题本身就是学术不端——学风问题的表现。

 

原创思想  能够通过组织论证形成原创理论的、别人没有产生过的思想。原创思想是原创理论的必要前提。在组织论证之前，原创思想给人的印象就是奇思异想、胡思乱想、“科学妄

想”；但正是这些奇思异想、胡思乱想、“科学妄想”构成原创理论的精粹，奠定科学家的学术地位。爱因斯坦由于自己数学功底差，他发表的相对论论文是朋友帮助他建构的数学模型，但这丝毫不影响爱因斯坦作为相对论创始人的学术地位，也丝毫不影响爱因斯坦作为科学巨匠的历史地位。数学只是表达思想的形式与工具，和自然语言作为表达思想的形式与工具没有本质的区别。数学模型不是科学论文的必要环节，没有应用数学模型的原创思想和科妄、伪科学划等号没有科学方法论根据，以反科妄、反伪科学为名反原创思想原创理论是书呆子。

 

原创理论  科学学意义上的原创理论严格指别人没有说过、可以证实不可证伪的科学理论体系。原创理论首先有一个内涵明确外延清晰的原创核心概念，以这个概念为出发点，从抽象到具体，根据逻辑和历史相一致的原则，一环扣一环展开为逻辑严密条理清晰的理论体系，以学术论文或学术专著为表现形式。原创理论必须逻辑（形式逻辑与对称逻辑）上自圆其说，经得起实践检验。原创理论不是新观点、新解释、新政策、新方案、新模型、新模式，而是新理论。原创理论是创新性与科学性的统一、创新性与系统性的统一、创新性与规范性的统一、创新性与实证性的统一、创新性与操作性的统一、创新性与艺术性的统一、创新性与价值性的统一、创新性与主体性的统一的科学理论。原创理论的核心是创新性与科学性的统一。科学的原创理论往往是原有理论或前人思想的合乎逻辑的发展，任何科学的发展都是通过原创理论的产生来实现，没有原创理论就没有科学的发展。原创理论不包括那些虽然别人没有说过、但可证伪的不科学理论和不可以证实也不可证伪的非科学理论。

 

原创基础理论  科学学意义上的原创基础理论指别人没有说过的、可以证实不可证伪的科学的基础理论。原创基础理论包括三种类型：一是改变一门科学原有范式中的旧的基础理论，形成一门科学原有范式中的新的基础理论；一是改变一门科学原有范式，形成一门科学新的范式；三是开辟科学新领域，创立新学科，并形成该新学科的基础理论。如对称经济学就是新的经济学范式，对称平衡论就是新的、科学经济学的基础理论；纵深科学就是开辟科学新领域，创立新学科，并形成新学科的基础理论。在科学的基础理论上可以衍生出一门学科新的原创理论群。科学的基础理论往往是原有多种理论或前人多方面思想的合乎逻辑的发展，原创基础理论的产生标志一门学科的发展进入新的阶段。原创基础理论不包括那些虽然别人没有说过、但可证伪的不科学基础理论和不可以证实也不可证伪的非科学基础理论。

 

原创理论范式  在新的理论参照系基础上形成新的理论框架，并在此基础上形成一门学科新的基础理论。原创理论范式的产生是一门学科发展的新的里程碑。

 

哲学  关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理，主体与客体（包括思维与存在）的对称关系是人与自然的最根本关系，所以哲学严格来讲就是对称哲学。

 

为什么哲学是科学之王？因为哲学反映的是世界的本质，不是某一领域、某一事物的本质，而通常讲的科学是指除了哲学以外的具体科学，具体科学是某一领域、某一事物的本质的反映。世界的本质是某一领域、某一事物的本质后面的更深层次的本质，是产生某一领域、某一事物的本质的根本原因。如果说，只有科学才能透过现象看本质，那么，只有哲学，才能透过各门具体科学看具体科学后面更深层次的本质。世界是一个有机统一的整体；各门科学的分科，虽然是人类认识世界的各个组成部分必要的途径和方法，但也造成了只见树木不见森林的对世界整体认识的破坏。如果人类对世界的认识不完整，那么对世界局部的认识也不完整，用不完整的认识指导实践会给实践造成消极的后果。为了打破这种分科认识的局限性，人类必须学哲学，理清各个学科之间的内在联系，实现人类对世界认识的不断完善，提高自己分析解决实际问题的能力，提高人类征服自然改造自然能力。所以哲学是科学之王。

 

科学  科学是正确反映世界本质与规律的理论，包括正确的概念、命题、原理与理论体系；其对象是客观本质与客观规律，内容是科学本质与科学规律，形式是语言，包括自然语言与数学等人工语言。科学和科学真理是同义语。科学或科学真理的本质属性是正确性-可证实性-不可证伪性。根据科学反映对象的领域，科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、横断科学、纵深科学、哲学六个大类。在中华民族整体论的思维方式看来，科学是一个整体，科学不等于学科也不等于分科，不同类别的科学之间的区别是相对的而不是绝对的。不同类别的科学之间的联系是绝对的，是跨学科、边缘学科、交叉学科、综合学科研究范式的理论依据。科学是一个系统；在这个系统中，哲学既是科学的起点、科学的源头、科学之母，本身也是最深层次的科学。科学是正确反映世界本质与规律的理论；科学理论反映世界本质与规律的深度与层次的高低，决定科学理论层次的高低。哲学反映宇宙最深层次的本质与规律，因此哲学是最高层次的科学。

 

科学是正确反映世界本质与规律的理论，法律是人类根据对社会的本质与发展规律的科学认识所制定的、使人类能够自觉根据社会发展规律行事的行为规范，所以法律以科学为依据。法律以科学为依据的原理，是法律的理论基础，也是最根本的法理。为什么任何人、包括制定法律的人本身都必须在法律范围内活动？因为法律不是某些人的工具，而是规律的反映；依法办事，就是依规律办事；规律是必然的、不以任何人的意志为转移的，正好像发现宇宙三大定律的牛顿自己也必须在宇宙三大定律的范围内活动一样，规律之所以是规律就是因为没有例外。任何人都不能享受治外法权。同时，正因为法律以科学为依据，所以真正的懂法，就必须懂得法律后面的科学，使自己不但知其然而且知其所以然。不懂公司法、经济法、经济学、哲学，就不可能真正懂税法，执行好税法。

 

科学素质  科学素质是人作为主体尊重科学、学习科学、发展科学、运用科学的精神、态度、方法、知识和能力的素质，是人的主体性的重要组成部分。科学素质不等于科学知识，科学知识不等于书本知识，书本知识不等于课本知识。通过批判性思维和积极的实践探索发展科学，包括修正不完善理论、推翻不科学理论、在实践中提炼出新的科学理论，是科学素质的核心。科学素质是人类发展指数之一，因而提高科学素质是国民素质的系统工程，训练批判性思维方式应该是大学生基础课程中的基础课程，“尽信书不如无书”应该是大学生的第一堂课，有原创为荣无原创为耻应该成为大学生的基本价值观。

 

科学方法论  科学方法论指由正确的世界观决定的人们正确认识世界改造世界的根本方法，属于哲学方法论范畴。科学方法论，即人们正确认识世界改造世界的根本方法——哲学方法论，是科学方法的理论基础。科学发展到今天，科学方法论就是建立在对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理的世界观基础上的科学研究、科学评价、科学发展的正确的一般的科学方法。一般的科学方法包括：直觉方法、对称逻辑思维方式、对称平衡方法、五维空间方法、复杂系统论方法、公理方法、分析综合方法、典型分析方法、还原论与整体论相统一方法、规范与实证相统一方法、抽象与具体相统一方法、逻辑与历史相一致方法、跨学科研究方法、原创理论与经世致用的学术评价标准。当今时代这些科学方法是正确认识世界改造世界的根本方法，也是人们进行任何一门科学研究必须应用的方法。如果说，在以牛顿力学为代表的线性科学占主流的近现代人们仅仅靠三维空间范式框架中的还原论方法、归纳实证方法、抽象方法、数理统计方法就能取得科学成就，那么在量子时代很难想象一个缺乏五维空间范式框架中对称非线性复杂系统论方法、公理方法、分析综合方法、典型分析方法、还原论与整体论相统一方法、规范与实证相统一方法、抽象与具体相统一方法、逻辑与历史相一致方法等科学方法系统严格训练的研究人员能出世界一流水平的原创理论成果。没有掌握五维空间范式框架中逻辑与历史相统一的方法，就无法理解为什么中国经济学—对称经济学代替西方经济学成为人类经济学的主流是通过空间交替体现时间之矢的人类经济学发展的自然历史过程，就会把对称经济学看成奇谈怪论，看成伪科学。

 

学习 学习是人类积极主动地在与外界物质、能量、信息交换的实践过程中，总结经验、吸取教训、形成知识的过程。学习有两种：继承性学习与创新性学习。继承性学习，是通过学习掌握已有的知识的过程。创新性学习，是通过学习已有知识和总结实践经验创造新知识的过程。学历性学习，属于继承性学习。学力性学习，属于创新性学习。两者的关系不是并列的，用创新性学习主导继承性学习将使学习更有成效。只有在实践中与时俱进进行创新性学习，才能形成对实践真正有用的实践系统性知识。

 

 

陈世清简介：男，中慧健（厦门）管理咨询有限公司董事长，理论家、思想家，哲学家、经济学家、管理学家、逻辑学家、教育学家、理论物理学家、作家、科学社会主义理论学者、企业家，对称哲学、对称经济学、对称逻辑学、对称管理学创始人，中国第一个拥有自己的哲学范式、经济学范式和原创的经济学基础理论、原创的经济学理论体系的真正的经济学家，被称为“中国的爱因斯坦”。其创立的对称经济学是第一个由中国人自己创立的经济学理论体系，被权威媒体认定为中国最有希望获得诺贝尔经济学奖的、建立在新的范式基础上的经济学原创基础理论。陈世清学贯中西、博古通今、擅长跨学科研究，因拥有自己的范式而在学术上独树一帜、自成一家，通过理论与理论、实践与实践、理论与实践的大跨度碰撞跨学科出成果、出跨学科成果，在国家核心期刊上发表（从未交版面费）数十篇管理学、经济学、哲学论文，论文多次转载并多次获奖。在中央级、国家一级出版社出版（多次再版，从未交出版补贴或自销包销）《中国经济解释与重建》、《经济学的形而上学》、《对称经济学》、《经济领域的哥白尼革命》、《和谐经济》、《幸福经济》、《稳定型经济》、《再生型经济》等五十多种著作。意欲创立新学科——知识运营学，推动形成新产业——知识运营业，在社会主义市场经济体制建设的理论和实践两方面作出创新性成果，已被编入美国《世界名人录》等20多种名人辞典。信仰：科学社会主义。