诗人李庆华诗歌作品
时间:2021-06-09 09:24 来源:未知 作者:文化财富网 点击:次
诗人李庆华诗歌作品 李庆华，中国作家协会会员，河南省诗歌学会理事，信阳市作家协会副主席，信阳诗歌学会副会长。已出版多本诗歌作品集和诗歌评伦集。其诗歌作品风格独特，格调清新。其作品曾多次在获得全国诗歌大奖。
大写的汉字 ○李庆华
一 一撇是黄河，一捺是长江 砚墨洗亮的日月 照着五千年的厚重，也照着四季的吉祥 竹是吹出杏花春雨的翠竹 毫是扬起大漠尘土的狼毫 一腔红到极致的热血泼洒胸中的风云 是塞北对江南的抒情 是澄江对碧空的吟唱
从甲骨的波涛而来，穿过小篆的迷宫 从竹简到石刻，从锦书到纸箔 如果你轻轻走近，定能感觉到 “天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”的酣畅 二 我说的汉字，不是在字典里假寐的汉字 不是写赞美诗的汉字 也不是敲打键盘用鼠标移动的汉字 她走遍每一座高山涉过每一条小河 有许多还在黑夜里奔跑 在奔跑中将温暖释放 五千年的文明史啊，每一个大写的汉字 为书写历史，为书写真情 在九百六十万平方公里的土地上 不断搬动着内心的光芒
整个下午我都在一幅墨宝前凝望 黑压压的蚂蚁 令无风的书房有雷电脱缰—— 大水的狂草，山峰的魏碑 将我暗淡的眼睛硌伤 面对一张宣纸，我迟迟不敢下笔 我不知能不能说出她们的豪迈和悲怆 我说的是大写的汉字，顶天立地的汉字 我说的是—— “无中生有”的大写的汉字 “群龙无首”的大写的汉字 纵然天空以雨收回白纸 她依然会把自己深深锲入石头 或化作一片大火，超越迷茫
星光熄灭的夜晚，我凭借汉字的呼吸 把栏杆拍遍 汉字的足音，让寻梦者找到故乡 流俗的逼近只能暂时遮蔽汉字的光芒 而我们会以曲折接近流动 用笔尖驱赶疲惫的字符 组织打碎的偏旁和部首 慢慢聚集泼洒的能量 三 潮一般涌来，如血如火的砚墨 喜怒哀乐尽情跃然纸上 站在这条河里，歌谣升起，龙飞凤舞 踉跄而来的汉字，被墨浸透的歌者 除此以外，还能找到什么抚慰创伤 所以你写 所以你把流水和山歌放在砚墨里发酵 坑坑洼洼 在大地的胸膛上刻下绝唱
阳光明媚的日子，汉字是依人的小鸟 眼睛里流淌着酒一样的波光 熏香你的每一种心事 让你如酒的情感恣肆汪洋 没有谁比她们更了解墨汁 没有什么比她们更让你疯狂 这是一群散发着墨香的女人啊 这群女人啊，散发着墨香
当血液放慢了脚步 每一个大写的汉字都是一杯好酒 让我们喝到日落西山，月上柳梢 喝到自己也成为一个大写的汉字 在大地上舞蹈，在宣纸上踉跄
（2009年8月10日《人民日报》） 母语的诗性魅力
——评李庆华诗集《大写的汉字》 的确，汉字是应该大写的。因为迄今为止，它是世界上硕果仅存的象形表意文字。中国文字的创造是中华文明启始和发展中的一个伟大壮举。古代相传仓颉造字：“颉四目，仰观垂象，因历鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不得藏其秘，故天雨粟，灵怪不得遁其形，故鬼夜哭。”可见文字的出现是惊天地、泣鬼神的。当然，汉字不可能是一个人创造的，它是先民们在劳动与交往中由结绳记事而逐渐演化而来的。但由一个人搜集、整理、改造、修定，则不仅是必要的，也是可行的。仓颉大概就是这样一个人。 不难想象，中国文字从诞生之日起，就秉有诗性、神性和浓郁的人文属性。最初是甲骨文，刻在龟甲上；之后是钟鼎文，铸在祭祀的器物上；春秋、战国时期及秦以后，是大篆、小篆、隶书，乃至草书、楷书、行书，迹写在竹简和锦帛上。蔡伦发明造纸、毕昇创制活字印刷，这时候，书籍的刊行开始普遍，华夏文明从此渊远流布和大面积浸润人心…… 到了“五四”新文化运动中，人们弃置古文而改用白话，现代汉语取代古汉语，成为社会公用的语言。白话话语主体的确立，就是人们说出自己想说的话，在实现主客观之间的和谐对话中，赋予言说者以更大的自由，从而对已经变化了客观世界和主观世界，进行有效地确认和重新命名。现代汉语，支撑起正在建构中的中国现代文明大厦。 古代汉语与现代汉语，它们共同构成了中华民族的母语。几千年来，它们育化了中国源远流长的文化，记写了无数伟大而纯正的经典作品，负载和传承着生生不息的民族精神与魂魄，时至今日，仍具有强劲而蓬勃的生命力。 “五四”运动中产生的白话新诗，是在现代汉语逐渐形成与不断规范的发展过程中出现的。它的话语模式的构建与现代汉语同步。诗人是话语主体，呈现为个体生命形态。他们的诗歌，在运用语言中，也创造着语言，甚至以此种创造，为现代汉语的规范和走向立标。新诗的现代话语模式，在其近百年的演化中，正逐步趋于多样化和日渐成熟…… 诗人李庆华正是于此种文化历史� |
