善济赋

序 

中国诗歌春晚形象大使舒然从狮城翩然至京，云：新加坡善济医社卓公顺发请余作《善济赋》。

余曾作赋在全国立碑十数通，海内海外略有薄名。善济医社百余年救死扶伤，助困济世，德誉南洋。恭敬不如从命，乃和杭州青年古文才俊付义琳联袂，凡两年乃成。诗体之赋，略类古风，不计平仄，唯抒胸臆耳！

 

善济赋

 

屈原后裔、北京著名辞赋家屈金星

杭州著名辞赋家付义琳

 

神农尝草，福佑百姓。

黄帝开疆，德泽黎众。

大义担当，天下为公。

乐善好施，海外流风。

善济医社，美德秉承。

施医赠药，南洋美名。

 

清季衰微，华胄飘零。

越洋过海，辗转狮城。

食不果腹，何壁挡风？

疬瘴弥漫，多染疾病。

贫病交加，哀哀戚容。

走投无路，何处求生？

善济医社，送炭雪中。

无偿施药，拯救病痛。

百年不辍，天德无穷。

 

薪尽火传，光耀天庭。

仁心风骨，代代袭承。

卓公顺发，抱朴含聪。

温文尔雅，坦荡和雍。

主持医社，壮志恢弘。

继往开来，不改初衷。

太平绅士，一往深情。

公益慈善，家国太平。

精神脊梁，砥柱苍穹。

芳播四海，万众推崇。

 

天地正气，高悬若星。

仁为己任，弘道怀冰。

悬壶济世，明德而从。

大爱无疆，善济苍生。

 

注释：

 

一

神农尝草，福佑百姓。

黄帝开疆，德泽黎众。

大义担当，天下为公。

乐善好施，海外流风。

善济医社，美德秉承。

施医赠药，南洋美名。

 

此段总写。写善济医社像神农和黄帝一样，为人类作出贡献，留下美名。

 

神农尝草，福佑百姓。

神农是华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。根据“神农尝百草”的传说，他遍尝百草，教人医疗与农耕。他是掌管医药及农业的神祗，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。

 

黄帝开疆，德泽黎众。

黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，中华“人文初祖”。在位期间，播百谷草木，大力发展生产，人民生活安定。

 

大义担当，天下为公。

神农和黄帝以天下为公，担当起拯救天下苍生的大任。

《礼记》有句：“大道之行也，天下为公。”

 

乐善好施，海外流风。

所以，华夏儿女一直学习神农和黄帝的大义，乐善好施，并且，把这种美德带到海外。

乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐：好，喜欢。

 

善济医社，美德秉承。

其中，1901年成立的善济医社，也秉承了这种美德。

 

施医赠药，南洋美名。

善济医社免费施药和看诊的义举，得到广泛的赞美和支持，在南洋留下了美名。

 

二

清季衰微，华胄飘零。

越洋过海，辗转狮城。

食不果腹，何壁挡风？

疬瘴弥漫，多染疾病。

贫病交加，哀哀戚容。

走投无路，何处求生？

善济医社，送炭雪中。

无偿施药，拯救病痛。

百年不辍，天德无穷。

 

此段写清代末期南洋华裔所处的艰难境地以及善济医社的创立和历史贡献。

 

清季衰微，华胄飘零。

清代末年，国势衰微。人民生活困苦，流离失所。

清季：清代末年。

衰微：不兴旺，十分微弱。

华胄：华夏族的后裔。

飘零：失去依靠，生活不安定。

 

越洋过海，辗转狮城。

于是，他们穿洋过海，来到新加坡。

狮城：新加坡的别称为“狮城”。

 

食不果腹，何壁挡风？

但是，他们连最基本的食宿问题都难以解决。

食不果腹：吃不饱肚子，形容生活贫困。食：吃。果：充实。

 

疬瘴弥漫，多染疾病。

又因为南洋气候炎热潮湿，许多人得了瘟疫。

 

贫病交加，哀哀戚容。

贫病交加的状况让大家都很忧伤。

哀哀：悲伤不已貌。

戚容：忧伤的容色。

 

走投无路，何处求生？

这样走投无路的境地，大家如何生存下去呢？

 

善济医社，送炭雪中。

善济医社在这个时候雪中送炭了。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

 

无偿施药，拯救病痛。

善济医社无偿地施医赠药，救助医治贫病的人。

 

百年不辍，天德无穷。

这种善举持续了100多年，实在是积德无数。

 

三

薪尽火传，光耀天庭。

仁心风骨，代代袭承。

卓公顺发，抱朴含聪。

温文尔雅，坦荡和雍。

主持医社，壮志恢弘。

继往开来，不改初衷。

太平绅士，一往深情。

公益慈善，家国太平。

精神脊梁，砥柱苍穹。

芳播四海，万众推崇。

 

薪尽火传，光耀天庭。

善济医社的这种事业和精神延续到今天，人性的光辉四射。

薪尽火传：比喻一代代地传下去。

 

仁心风骨，代代袭承。

这种仁爱之心，还将一代一代继续传承下去。

 

卓公顺发，抱朴含聪。

善济医社现任主席卓顺发先生，是一位真性情又睿智的人。

抱朴含聪：保持本有的纯真又聪明睿智。

 

温文尔雅，坦荡和雍。

他有着坦荡的胸襟和温和的仪容。

温文尔雅：态度温和，举动斯文。

坦荡和雍：坦然自信，温和雍容。

 

主持医社，壮志恢弘。

他主持善济医社的事务得心应手，有着宏大的志向。

 

继往开来，不改初衷。

他继往开来，从未改变善济医社100多年来的宗旨和宏愿。

 

太平绅士，一往深情。

善济医社主席卓顺发先生作为太平绅士，对贫苦民众有着深深的感情。

 

公益慈善，家国太平。

他致力于公益慈善事业，期望着国家太平和民众安乐。

 

精神脊梁，砥柱苍穹。

他是人文精神的脊梁和砥柱。

 

芳播四海，万众推崇。

他的美名传播到五湖四海，受到万众的推重崇敬。

 

四

天地正气，高悬若星。

仁为己任，弘道怀冰。

悬壶济世，明德而从。

大爱无疆，善济苍生。

 

此段收尾。写正气和仁爱弥漫天地，感召更多的人来弘扬正道，关爱苍生。

 

天地正气，高悬若星。

天地之间的正气，如星辰一样高悬于天。

 

仁为己任，弘道怀冰。

大家都把传播仁爱当成自己的责任，怀着赤诚之心弘扬正道。

《论语》有句“仁以为己任，不亦重乎？”

《论语》有句“人能弘道，非道弘人。”

 

悬壶济世，明德而从。

悬壶济世的美德使得许多人受到感召，也投身到公益慈善事业当中。

明德而从：《大学》有句“大学之道，在明明德。”《论语》有句“择其善者而从之。”

 

大爱无疆，善济苍生。