诗歌万里行：在真善美的道路上越走越宽广

——访“ 诗歌万里行”总策划祁人

祁人

诗歌万里行：在真善美的道路上越走越宽广

——访“ 诗歌万里行”总策划祁人

文/杨玄澈

今年 3 月 1 日以来，“诗歌万里行”组委会与云南龙润集团联合举办了龙润茶杯“百名诗人·写百家姓”全国诗歌征文活动，将诗歌之美与姓氏文化融于一处，挖掘两者之间互通互融的情感认同与精神价值，进而弘扬中华民族优秀传统文化，推动中国诗歌文化的良性可持续发展。该征文活动迅速引起了诗坛的广泛关注，众多当代诗坛名家热情参与其中，不同流派的诗人们在这个富含民族文化价值的独特主题下不约而同摒弃了写作成见，深沉地抒发了对中国姓氏文化的丰富情感，并进行了诗歌层面上诸多方向的深度探索，形成今年诗坛的一大盛景。

“百名诗人，写百姓诗”成为诗人们的佳话，吸引了全国诗人的踊跃参与，甚至许多海外华裔诗人也特地发来了姓氏诗专稿。那么，姓氏诗的策划创意魅力究竟何在，姓氏诗的创作对于弘扬传统文化具有什么意义呢？为此，《中国文艺家》杂志记者杨玄澈专访了“诗歌万里行”活动总策划祁人先生，期望为大家答疑解惑。

杨玄澈：祁老师，据我所知，新诗一百年来，几乎所有主题都被人写过，但是姓氏诗的创作十分罕见，尤其姓氏诗主题的诗歌征文，应该是第一次。请问，是什么原因使您决定发起姓氏诗的征文呢？姓氏诗征文的初衷和目标又是什么？

祁人：姓氏诗征文源于 2018 年诗歌万里行走进云南龙润集团的一次采风创作活动，我们一行诗人参观了龙润集团的茶业文化，当时诗友们对龙润姓氏茶都非常感兴趣，认同姓氏茶是一个很好的茶文化宣传点，姓氏文化符号在我们的脑海里也留下很深的印记。

今年 2 月底，龙润集团董事长焦家良博士为我快递发来“龙润·祁姓茶”茶饼。在微信回复中，我建议“诗歌万里行·龙润创造基地”今年组织一次诗会采风活动。当时突发奇想， 各行各业都在举办建党一百周年的庆祝活动，倘若有 100 名诗人来写 100 首姓氏诗，通过传统文化的追根溯源，来彰显龙润百家姓茶的文化基因，既是以诗歌方式来传承弘扬姓氏文化和茶文化，又是以诗意形式讲述中国故事、弘扬中国精神，岂不是最佳的献礼方式吗？我的提议，当即得到焦家良博士的赞同。

事实证明，“百名诗人·写百家姓”诗歌征文发布以来， 在诗坛引起巨大反响，迅速引起诗人们的创作兴趣。开始有些诗人还犯怵，不知如何着笔，怕写不好，后来陆续见到其他诗人的作品，便得到启发，茅塞顿开，都找到了各自的创作角度。可见，诗歌的创作热情有时候也需要诗人们相互激发。尤其是，“百名诗人·写百家姓”主题征文活动，在新诗诞生一百年来，还从来没有人举办过，因此在诗坛显得尤为引人注目。

说到征文的目的，既是为百年华诞献礼，又是诗人寻根问祖之旅，同时也是对龙润集团姓氏茶企业文化的一次丰富与升华。我想，这些意愿都实现了。

杨玄澈：祁老师，听说“百名诗人·写百家姓”征文以来，很多名家都贡献了作品，能简单列举几位诗人和他们的姓氏诗作品吗？

祁人：“诗歌万里行”的官方网站中诗网和国际双语网于 3 月 1 日同时发布“百名诗人·写百家姓”征稿启事后， 著名诗人、首任鲁迅文学奖得主、中国诗歌学会副会长王久辛3 月2 日早晨就写了一首 《王——以虎之名给姓氏王者》， 我在微信朋友圈第一时间就转发了，迅速得到诗友们的点赞。

杨泥朗诵中国诗人叶延滨的诗歌《听雨》

当天，年近 90 岁高龄的甘肃省作协名誉主席、著名诗人高平先生也写了一首《高——我可以不叫高平》，其中最后三句：“如果都姓了善 / 天下太平 / 我可以不叫高平”， 其诗歌的寓意发人深省。

新当选的第五任中国诗歌学会会长、著名诗人杨克也发来了诗歌《杨——非虚构族谱》。随后，贵州省文联副主席、著名诗人李发模写了《李——天下一个李》，陆续加入姓氏诗创作的还有全国各地的许多著名诗人，比如刘小放、郭晓晔、任白、谯达摩、柏铭久、卢文丽、艾明波、毛梦溪、丘树宏、冰峰、寇宗鄂、田永昌、北乔、高旭旺、郭新民、伊沙、安琪、张况、倮倮、李永才、徐南鹏、安海茵、叶坪、程立龙、吴少东、阿翔、周碧华、康桥、海田、孙思、蒙古月、杨廷成、绿岛、石厉、凸凹、程维、姚辉、马启代、毕福堂、宁明等。值得称道的是，中国诗歌学会会长杨克不仅自己发来姓氏诗，还推荐了一名孔子的后裔、女诗人写的《孔》， 写得非常好，作者本身也是网红作家，该诗在中诗网发布后， 几天时间就达到了十万的点击量。女诗人安琪也是写完自己父亲的“黄”姓诗，又为母亲姓氏写了“江”姓诗，她还在自己的微信圈、微信群大量转发姓氏诗，鼓励诗友们参与姓氏诗写作，堪称姓氏诗创作征文代言人。

自发布姓氏诗征稿启事以来，两个月的时间，已经有四百余首描写 180 个“姓氏”的诗，全国两百多位活跃在诗坛的诗人，参与创作了各自的姓氏诗，远远超出了我们百名诗人写一百个姓氏的预期。

杨玄澈：“姓氏诗”的成功，可以说是“诗歌万里行” 的一次独特创意。这些年来，诗歌万里行曾经举办过很多有意义、有创意的活动，比如“海南三亚·新丝路模特总决赛诗歌朗诵大赛”“浪漫海岸杯·国际华文爱情诗大奖赛”“中国诗人抗震救灾志愿团”“钓鱼岛杯·世界华文诗歌大赛” 等，都曾在诗坛引起巨大反响。诗人洪烛就曾戏言：“诗歌万里行，一直被模仿，从未被超越。”

祁老师，作为这项诗歌文化传播项目的总策划，您能介绍一下“诗歌万里行”的概况吗？

祁人：“诗歌万里行”是北京拿来文化传播有限公司创意、策划的大型文化传播项目，于 2004 年 7 月 1 日在屈原故里湖北秭归启动，2011 年 9 月 28 日启动商标注册申请，于 2012 年 11月 28 日正式获得国家商标局登记注册（商标证书：第 10015470 号）。

2021 年 6 月 10 日 ，“诗歌万里行”走进汨罗屈原祠，追忆中华诗祖

“诗歌万里行”作为一家文化公司的文化活动项目，自2004 年策划启动以来，始终以“社会主义文化大发展、大繁荣” 为宗旨，已经先后走进包括香港、台湾在内的全国28个省（市、自治区）88 个地区 136 站，走进了城市、乡村、学校、社区、军营、铁路、灾区等生活第一线，向广大群众倡导诗意人生与诗意生活的理念，通过“赞美生活·热爱诗歌”群众诗歌宣言签名活动、诗歌进校园讲座、诗歌朗诵音乐会、“同一首诗”主题采风创作、旅游与诗意的新发现座谈、文化与文旅项目研讨会等形式多样、内容丰富的系列文化活动，引领大众崇尚高雅的文化生活，取得了良好的社会反响。

该项目曾先后与中国诗歌学会、诗刊社、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等单位联合举办活动，与社会各界多方合作，为弘扬民族文化、传承诗歌精神，开展了一系列积极有益的探索和实践。

自 2013 年开始，“诗歌万里行”还启动了走进“一带一路”100 个国家和地区的规划，先后走进了英国剑桥大学、法国巴黎、罗马尼亚雅西市、津巴布韦、南非、越南胡志明市、斐济、泰国清迈、老挝乌多姆赛省、印度、斯里兰卡等十多个国家和地区，在与各国诗人、艺术家的交流互动中， 传播中华文明、搭建友谊桥梁，增进同各国诗人艺术家的友谊，为实现人类命运共同体的理想而付诸实践。

杨玄澈：祁老师，“诗歌万里行”做了这么多活动， 您觉得对于推动诗歌创作与诗坛繁荣，有什么样的积极作用呢？

2017 年 12 月 19 日，“诗歌万里行”走进台湾高雄“中山大学”，向范我存女士颁发“余光中·百年新诗贡献奖”。

祁人：“诗歌万里行”在创意策划之初，就强调秉持和坚守诗歌的本质：真、善、美。我将“诗歌万里行”项目的功能归纳为“三美”，即发现美、传播美、创造美。也就是说，从活动开始策划、采风创作过程、活动结束，都始终遵循着发现真善美、传播真善美、创造真善美的三原则。

作为一家公司的知名商标、一个有影响力的文化品牌， 客观上讲，“诗歌万里行”也给诗人们深入基层、体验生活创造了机会和条件，对诗歌的创作与繁荣起到了积极的推动作用。诗人们随“诗歌万里行”走进全国各地乃至世界各国， 每一次深入采风、体验生活的过程，也是发现真善美的过程。这个过程首先检验诗人们是否怀有内心的真诚，其次检验诗人对于耳闻目睹的世界是否充满善意的眼光，最后检验或锻炼了诗人们发现和挖掘生活之美的艺术创造力。

当然，“诗歌万里行”自然有着自身的价值考量，如何探索出一条诗歌文化产业的新路，这在项目策划启动之初就是旗帜鲜明的，即产品化、产业化、集约化。我们一直在努力突破诗人相对狭小的圈子，将诗歌文化牵引到广大的人民群众中去，去引领大众培养诗意的人生观、诗意的生活方式。所以，“诗歌万里行”的终极目标，不是诗歌创作和研究——这是诗歌刊物、诗歌学术研究机构的任务，我们努力的方向是将诗人的精神果实、诗歌的精神和文化内涵，通过探索与实践，将其转化成为人民群众日常生活所喜闻乐见的形式与内容。

如今，“诗歌万里行”已经走过 136 站，走进了十多个国家，一路走来也诞生了《阿依达》（洪烛）、《和我一起长大的山》（杨炼）、《和田玉》（祁人）、《大风》（李犁）、《站在山坡上触摸乡愁》（周占林）、《诗歌万里行咏叹调》 ( 张玉太 )、《这些草》（姚江平）、《花》（倮倮）、《荣县大佛》（汪国真）、《老枪》（谢克强）等诸多脍炙人口的名篇佳作，但这并非“诗歌万里行”值得炫耀的！我们的愿景是，让“诗歌万里行”商标品牌蕴含的诗歌文化融入人们的日常生活中，能够处处彰显着诗意的生活细节与内容： 比如亲友相聚小酌时，手中举起的唤起浪漫诗情的美酒；寻常日子里桌上沏好的一盏蕴满中华姓氏香味的热茶；双脚丈量祖国大地时，装满行走感悟的双肩背包……这才是“诗歌万里行”真正的目标——而我们才仅仅迈出万里长征的第一步，未来还有很长的路要走，还有更多的诗意生活形式与内容需要我们去探索、去发现、去实践。我想，只要秉持真善美的初心与诗歌的本质，“诗歌万里行”一定是越走越宽广的。

杨玄澈：祁老师能介绍下“诗歌万里行”的运行模式吗？ 为什么说它是半公益性的活动呢？

中国诗人在加尔各答泰戈尔的故居合影留念

祁人：走过17 年的历程，我非常自信地说，“诗歌万里行”是中央倡导推动社会主义文化大发展大繁荣形势下的一种半公益性的文化创新模式。作为文化公司的经营项目，“诗歌万里行”的营运模式大抵如下：

1. 各地政府、企事业单位因文化建设、旅游发展、宣传的需求，与拿来文化公司及其授权的诗行天下文化公司签署协议，购买文化宣传服务，委托文化公司策划组织“诗歌万里行”主题采风创作活动。由此，政府或企事业单位因购买文化服务，获得创作成果与宣传效应；拿来文化公司则提供文化服务，获得相应的组织策划费用，以维持公司的正常运营。对于各个主办地而言，是购买文化产品与服务；对文化公司而言，虽然是经营业务，却不以盈利为目的，近似公益性质。

2. 文化公司为购买服务的地方策划好“诗歌万里行” 采风创作主题活动方案后，邀请“诗歌万里行”组委会的各家诗歌报刊机构，推荐本刊编辑与诗作者出席活动。各家诗歌报刊在全程活动中，不向主办地、策划公司收取任何经费。对于签署合作协议的学术机构与报刊社而言，是一种繁荣诗歌事业的公益行为。

3.17 年来，对于参加“诗歌万里行活动”的一千多位诗人而言，各个主办地、策划公司与诗歌推荐机构三位一体， 既给广大诗作者提供了深入基层、采风创作的机会，又让诗作协的创作成果获得稿酬，体现了对文艺工作者最基本的尊重。

因此，在“诗歌万里行”项目中，从主办地购买文化服务、文化公司品牌策划、学术机构与报刊社推荐编辑和作者参与其中，到新闻媒体报道宣传以及完成创作成果，最终实现了多方合作共赢的成效。

为了保障和提升“诗歌万里行”的艺术水准，文化公司与诗歌机构签署协议组成组委会时，特别邀请了诗坛资深诗人、编辑和评论家为组委会主任、副主任、委员。“诗歌万里行”组委会作为非正式机构，所有组委会成员没有实职、没有工资津贴，这也体现了大家为促进地方文化建设、指导服务基层文化工作的公益决心。

所以说，“诗歌万里行”项目，体现了党的十八大以来所倡导的文化大发展大繁荣形势下的一种创新模式和文化实践。

杨玄澈：非常感谢您的详细介绍与正面回应，最后请问一下，未来一段时间里，“诗歌万里行”有什么新的活动安排吗？

2020 年 1 月，“诗歌万里行”走进泰戈尔故乡，与印度诗人进行学术交流

祁人：2021 年，毫无疑问，“诗歌万里行”仍将秉持一贯的宗旨，携手诗人行万里路、写万卷诗。我们今年的活动很多，可告诉你已经举办的活动有以下几项：

一是已经结束的“百名诗人·写百家姓”征稿，在诗歌征文活动的基础上，我们将编辑出版《中国姓氏诗选》，这将是新诗诞生一百年以来，一本别出心裁的独本诗歌选集， 很有意义。

二是五月与广东万旅集团启动了“浪漫海岸诗歌周”与“浪漫海岸杯”国际华文爱情诗大奖赛活动，这是“诗歌万里行”与广东万旅集团签署十年合作协议的第四个年头，我们将充分发挥“诗歌万里行”的品牌影响力，配合“浪漫海岸”打造具有世界知名度和影响力的“爱情”文化地标。

三是与上海奥格营养科技有限公司联合主办，正在进行的“白茯美杯”美容诗歌征文，将容貌与心灵之美融入美容的范畴，是一项颇为新鲜的诗歌创作尝试，也有益于帮助诗人开阔视野和思路，让诗歌真正进入大众的生活。

四是为庆祝中国共产党诞辰一百年与西藏和平解放 70 周年，经西藏自治区党委宣传部批准，“诗歌万里行”与西藏自治区文联策划了“珠峰新高度·诠释建党百年新辉煌” 采风创作活动，将组织 20 余名诗人走进西藏采访创作，走向新的高度。

今年是台湾著名诗人余光中先生去世三周年，我们将于 9 月 1 日启动余光中诗歌奖。“诗歌万里行”2019 年就得到余光中家属的委托授权，全权组织余光中诗歌奖，因为疫情， 耽搁了两年，现在我们将与台湾《秋水》诗刊联合举办，将余光中先生“两岸一家亲”的诗歌思想，通过余光中诗歌奖的举办而发扬光大……

除以上之外，“诗歌万里行”还将有一系列的诗歌活动， 就不一一介绍了，在此，我代表“诗歌万里行”的同人们， 衷心感谢各地政府、企事业单位以及广大诗人和艺术家 17 年来的参与和支持，我相信，只要牢记初心，始终以真善美为坐标，“诗歌万里行”的道路将会越走越宽广。