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《孔子大行铭》作品研讨会在京举行

作者: 来源: 时间: 2015-01-29 阅读: 在线投稿

《孔子大行铭》作品研讨会在京举行

本报讯  127,由中国屈原学会、北京语言大学孔子与儒家文化研究所等单位主办,陈璀撰文,以助推当代国学文化践行为主题的《孔子大行铭》作品研讨会在北京国家会议中心举行。来自北京大学、清华大学、北京师范大学、北京语言大学、中央民族大学、中国传媒大学、中国政法大学等高校的专家学者及诗人参加了研讨会。

《孔子大行铭》以 孔子“敏于行”,中庸“笃行之”重在“行”的实践理性贯通全诗文,着重突出助推当代国学文化践行中“行”的思想文化功能发挥和社会文化教育导引。

中国屈原学会会长、北京语言大学孔子与儒家文化研究所所长方铭表示,《孔子大行铭》铭文语言简练,节奏和谐,基本上完整的概括了孔子的思想和德行,体现了作者对孔子及中国传统文化的深入理解,体现了个性。北京大学中文系教授杜晓勤、清华大学人文学院教授孙明君等也都对《孔子大行铭》的创作表示了肯定,认为以铭这种文体形式,用四言韵语,来阐发、概括孔子的儒家思想,是恰当与合适的。

著名诗人、诗歌评论家、翻译家,中国现代文学馆研究员北塔在发言中说,《孔子大行铭》为孔子诗学提供了一个相当有讨论价值的文本。北京师范大学中国当代新诗研究中心主任谭五昌认为,《孔子大行铭》意在弘扬中国传统文化,儒家文化,中华传统的道德情感。在这个层面上,这个文本的创作非常有意义。

著名诗人、辞赋家、中华文化财富联盟执行主席屈金星认为,陈璀先生以铭写孔子,同时结合时代精神将孔子思想向社会尤其是青少年推广,本身就是一个创举。此外,《孔子大行铭》将孔子的财富理念提到一个新高度,是对孔子思想的新诠释,格外具有现实意义。

作者陈璀表示,《孔子大行铭》的撰写初衷,正是“仁以为己任”,而为之解难。希望《孔子大行铭》成为推动复兴中华民族文化正能量的一份动因。

 

(陈璀,国学文化践行者,毕业于西华师范大学(原四川师范学院)中文系。多年来一直坚持宣导中华国学文化,历时五年,作成《孔子大行铭》。)
  孔 子 大 行 铭
 
      陈璀
 
大道   大道之行 天下为公 讲信修睦 贤能选用
       亲子终养 幼长壮用 男分女归 货力尽用
      盗乱不作 谋闭不兴 外户不闭 是谓大同
      协和万邦 巍巍尧功 禅让舜禹 典范福永
 
 
财富   邦有道行 耻也贫穷 四海困穷 天禄永终
      生财大道 为疾生众 财散民聚 居肆百工
      富贵人欲 得道礼弘 钓弋永续 勤俭节用
      疏食饮水 肱枕乐中 寡均贫安 患否轻重
 
 
哲学   义质礼行 志道恕忠 志不可夺 成仁智勇
      孝弟谨信 亲仁爱众 恭宽敏惠为仁得众
      立德功言 欲仁济众 修齐治平 归仁安众
      天健地载 扬善中庸 和而不同 道远任重
 
 
为政   政以德行 北辰众拱 道德齐礼 民知耻荣
      民本民贵 民欲天从 三代小康 饥溺伤躬
      名正身正 先劳行忠 举贤廉善 苛政虎猛
      五美人政 五刑五用 足食兵信 悦来政通
 
 
教育   信忠文行 修道和中 明德新民 止至善宗
      知止定静 先后始终 有教无类 进退诱聪
      性近习远 知乐问用 启发返三 学思并重
      教学相长 仁师师从 不厌不倦 优仕学风
              
 
经世   慎言笃行 温良让恭 成美报德 齐贤省容
      己知求己 沽玉待动 隐现避危 两可舍用
      忍谋勿速 利器善工 愆畏戒绝 薄责厚躬
      不怨过咎 益损告忠 周而坦荡 四海弟兄
 
 
审美   高山景行 岁寒柏松 乐乎山水 点也雩风
      窈窕淑女 寤寐思梦 乐而不淫 无邪诗颂
      兴观群怨 情动于中 文质彬彬 游艺乐成
      尽美尽善 里仁美融 从心所欲 不逾矩控
       
 
文化   尧舜大行 文武章崇 并育并行 夏时周从
      公德管仁 曾孟道统 三千七二 颜赐由雍
      论语君子 六经文宗 书史诗美 礼制乐正
      春秋正气 万象易通 万世师表 日月长空
 


 



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